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针对SK—Ⅱ事件，10月23日国家质量监督局发布了“产品中含有微量的铬和钕，并不损害消费者身心健康”的声明。随之，Ｐ＆Ｇ公司也公布恢复该系列产品的市场供应，部分城市的柜台上也重新摆出了SK—Ⅱ产品。这样的结局似乎表示本事件已完全是过去式，但SK—Ⅱ若想恢复到事件之前的品牌效应，似乎还需要一段时间。不仅是中国，任何一种进口商品一旦在当地有过“不良记录”，恢复起原来名誉并非易事，这也是正常的市场消费心理现象。
但在中国，小题大做、无中生有的“不良记录”现象似乎超出了一般想象。对此，不少日本企业只能望空兴叹。但这一系列“外国品牌事件”的背后，是否会隐藏着中国政府当局对外资引进政策的微妙变化，即从 “积极引进外资”转变为“选择性引进”。在中国，SK—Ⅱ系列产品一贯坚持Ｐ＆Ｇ的高级品牌战略，坚持产品的原装进口及销售，迟迟没有实现产品的本地化生产。而这很有可能就SK—Ⅱ成为“攻击对象”的原因之一。与之相比，丰田汽车则采取了先端技术产品的本地化生产战略。 丰田与长春一汽合作，开始批量生产世界首款的油电混合动力汽车—普锐斯（PRIUS）。 混合动力系统被丰田汽车视为二十一世纪关键技术，而搭载混合动力系统的普锐斯，则是该公司的最高端战略性产品。作为海外生产基地的后选，最初美国最被看好，但丰田的最终选择是中国。
在去年12月15日的开业典礼上，丰田领导人表示，“中国新出台的汽车产业政策及正逐步引进的、相当于欧美水平的尾气排放标准等，都有利于混合动力车的未来市场普及。针对中国政府诸多相关政策的颁布和实施，我们决定趁早把普锐斯引进到中国。”最先端技术产品—混合动力车的本地化生产战略，从大胆决策到最终负诸于实施，其中必定有难以想象的困难。但政治上、社会上或经营上的意义，足以弥补和解决这些困难。事实上，这一年当中几乎没有什么严重有损于丰田品牌形象的各类报道的出现。积极推进战略性产品的本地化生产的外资企业和并非如此的外资企业。
面对摸不清头脑的中国事业之隐性风险，哪类企业更有强大的抗风险能力，这是不言而喻的。当然，这决不意味着经营战略的不同不会受到差别性待遇。如同日本的有关中国市场专家所指出的“中国的外资政策已不是以往的积极盲目地引进，而是要求引进高端产品的生产线”，中国外资政策的“选择性”特点越来越明显。把日本国内已有的产品生产线转移到中国大陆，这是以往投资于中国事业时的“常识”。但很有可能即将面临这些当初所谓的“常识”成为如今的“非常识”的尴尬局面。及早地重新审视中国战略，这才是最有效的中国事业风险之对策。
信息源：中国情报局［研究视点］ 2006/12/06
江崎格力高推出了巧克力糖果“Pocky xNOVA”。
为配合年终考试，江崎格力高在英语会话学校——NOVA的协助下，开发出了这种Pocky巧克力糖果。
里面的包装袋上标有很多简单的英文标语，比如“You can makeit if you try(有志者事竟成)”、“Hang in here（加油！）”等，用以激励将要应考的学生。共计有15种标语，可以边享用，边学习英语。 还设计有兔子的卡通图片。
准备有“Pocky Chocolate”、“Men''s Pocky”和“Pocky 极细”3种产品。
采用开放式价格。实售价为150日元左右。2007年1月9日上市。
信息源：《日本经济新闻》晨报2006/12/09
美津浓推出了能防止接球失误的软式棒球用手套“FIELDING MAX”。
产品设计考虑到了捕捉滚球和高飞球时最需要的是指尖发力这一特征。在包住指尖的位置附带了被称为“魔力之爪”的突起物，能使接球的力量及早传达，最终牢牢地接住易反弹的软式棒球。据称，手套使用者中约有83%的人体验到了这种效果。产品颜色为黑色。售价为1万8900日元。
信息源：《日经MJ》 2006/12/10
SEIRAKU推出了利用卡和密码管理的，采用现金自动存取款机“ATM”方式的保险箱“便利ATM”。
新产品带有纸币自动送入装置，还可识别硬币和自动计算总金额。液晶画面上可显示“请提取”等文字，还可设定余额查询和目标金额。带有日期及时钟功能。尺寸为宽19cm*215;进深14cm*215;高24cm。使用3节5号电池（另售）。售价为4179日元。12月15日开始上市。
信息源：《日经MJ》2006/12/10
富士胶片推出了新款单反数码相机“FinePix S5 Pro”，摄影后只需按一下按钮就可以对拍摄对象面部进行确认。
虽然机体和替换镜头都是尼康的产品，但富士胶片自主生产了图像处理引擎和CCD（电荷耦合元件）等主要部件。可以ISO3200的高灵敏度进行拍摄。适用于摄影工作室和结婚摄影，主要面向专业摄影师和高级摄影爱好者。
摄影时专用芯片可以检测出面部，摄影后只需按一下按钮就可以凸现出拍摄对象的面部，并显示在液晶屏上。“Live View”功能限定在30秒内，可看着液晶屏进行构图。
实售价方面，相机机体为26万日元左右。2007年1月下旬上市。
信息源：《日本经济新闻》晨报 2006/12/09
卡西欧计算机推出兼具高性能和运动外观的太阳能电波手表“OCEANUS”的最高级款式“OCW-M7000”。
原产品配备有最先进的多针模块，可通过操纵6个指针来显示海外时间，进行秒表计测以及显示潮汐。此次对原产品进行了改进，外观更显美观。新产品采用不易磨损的球面蓝宝石玻璃及左右对开表带扣，尽显高档品位。售价9万4500日元。12月16日上市。
信息源：《日经MJ》2006/12/09
作为北京重要文化品牌之一，第四届北京国际舞蹈演出季于12月10日至12月28日举办。在历时半个多月时间里，来自德国、挪威、韩国、俄罗斯和中国的舞蹈艺术家们将献上10台20余场风格迥异的节目。
2006/12/12
为了做好2008年奥运会期间针对各国运动员及游客的服务工作，2008年奥运会之前，将有20万名来自北京商业服务业企业的员工接受技能培训，培训内容包括英语、手语等等。根据《北京市商业服务业迎奥运三年行动计划》中的要求，2008年奥运会之前，北京市重点商业街区的商业服务业企业40岁以下的一线员工都必须接受技能培训。其中英语培训覆盖率要求达到90％以上；手语培训则根据企业规模不同，要求每家企业必须有1—5名员工懂得使用手语。为了促使商业服务业企业员工都积极主动接受培训，北京市商务局也在对各家商业企业进行提升服务质量的宣传活动。目前商务局将利用三个月左右的时间，在全市商业服务业中开展北京市商业服务业服务明星报告团巡回演讲活动。
信息源：北京日报 2006/12/13
中国人口有十二亿，姓氏约有五千个。朝鲜人口有五千万，姓氏只有五百个。日本人口有一亿二千万，姓氏却高达十万个以上。《日本姓氏大辞典》内更收集了二十九万个姓氏。总数排行第一名的「铃木」，也只占总人口的1.8%而已。 因此，同样是日本人，拿到名片时叫不出对方姓氏发音，并非罕事。例如，「四月一日」桑，念成「WATANUKI」，因为四月是「脱」（NUKI）下「棉」（WATA）衣的换裳时期；「小鸟游」桑，念成「TAKANASI」，无（NASI）鹰（TAKA），小鸟才能四处游玩嘛。 中国与韩国，女人婚后不改姓，日本却是百分之九十以上都改为夫姓。
台湾女人于婚后，往昔好像是在娘家姓上冠个夫姓，现在似乎都各姓各的。 韩国女人不冠夫姓，是因为门第血统以男人（丈夫）为主，民法也规定孩子必须冠父姓，说穿了是一种男尊女卑的结果。日本女人婚后改姓，表示她已成为丈夫家人，死后，骨灰可以埋进丈夫家坟墓，与丈夫结成连理枝。这是一种嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的传统。 最近，韩国女权运动中有一项正是「姓氏改革」，提倡应该让孩子冠父母双方的姓。比方说，父亲姓「金」，母亲姓「李」，孩子便是「金李某某」。这个活动实际上已在一些年轻人之间流行开了。只是若是真得正式采用这种方法，那么，「金李某某」与「崔郑某某」的孩子，不就得叫成「金李崔郑某某」？以此类推，嗯，在外国人看来，是件相当有趣的茶话；但对当事者韩国人来讲，可就一点也不好笑了。因此，民意测验结果，百分之八十的人都反对。 日本女权运动中也有一项正是「姓氏改革」，高唱「男女别姓」。意谓即使是婚后，「小女子我」也要继续冠娘家姓。也不知闹了几年，去年或今年法案才通过－－抱歉，忘了正确时期，因为我对女权运动没兴趣，总觉得「男女有别」是天经地义之事。这是我从实际生活中得出的教训。不过，我这种说法也并不表示我反对女权运动。只是，在我看来，男与女，其实就跟共同生活在一个屋檐下的猫与狗一样。猫一开口，永远叫不出「汪汪」；狗一兴奋，也毕生哼不出一句「喵……」。只要彼此承认自己在某些方面永远远不如对方，不也是能快快乐乐共同过一生？ 有趣的是，日本一些时代先锋女人赢得「男女别姓」法定权利，另一些已不能改姓且怀中有大把退休金阿嬷族们，却在进行着「死后不进丈夫家坟墓」的「地下活动」。日本是父、母、传后男子与其妻子，代代骨灰都共同埋在一个坟墓内，墓碑只刻着「某某家之墓」，一旁再刻上各自的名字。嫁出去的女儿因为姓氏不同，不能进娘家坟墓。所以，上述那些阿嬷族们便打算自己盖坟。原因只有一个：干嘛死后还得跟婆婆闹别扭？
喜欢日本文化是从高中时代的卫星电视台播放的大河剧开始的，樱花.能剧.和服古意盎然。所谓大河剧就是:日本的历史长篇电视剧叫大河剧，跟我们概念中的古装剧不同，它一般有相对严格的历史考证，是严谨的戏剧。
日本NHK电视台从63年起不惜大投入每年制作一部大河剧，于每周日晚上播出一集，每集45分钟，这一点跟其他日本偶像剧相同。在日本，能够出演大河剧对于演员来说，是对演技的证明。 我看过的日本第一部大河剧是号称日本红楼梦的《源氏物语》，当时光源氏公子的扮演者是日本第一古装美男-东山纪之，他的古装扮相很美，“风韵娴雅、妩媚含羞”是作者紫式部对源氏公子的形容，从古人审美的角度来说，中国和日本对古代万人迷的定义基本相似。
最近看的一部大河剧是《义经》，跟源氏也颇有渊源，平安时代权臣当道，两大权臣世家平氏，源氏皆想携天子以令诸侯称霸天下，其中的源氏处于略势阶段，励精图治反抗平氏暴政以弱胜强的故事。日本人的银幕英雄中偏爱“遮那王”--源义经这种悲剧英雄，虽然出身高贵但命运坎坷，胸怀大志，坚韧谦和，最终用人格魅力征服n多草根英雄辅佐终成大业，英雄末路结局却是兄弟相残，被自己亲兄弟逼死。颇有一点楚汉相争中项羽的味道，虽败犹荣。很多日本人不愿意相信这样完美的英雄真的就逝去了所以关于义经远走他乡继续英雄故事的传说很多。这些都是野史记载了，表达了日本人美好愿望。大河剧就像是日本严谨的历史剧，经过很多学者的考察希望能够完美的重现日本历史故事，也有已古喻今的意味从正面引导观众喜爱和关注日本文化。每篇故事的开头都引自一个人的讲述娓娓道来，结尾又讲日本关于这段历史的见证文物原貌展现出来让观众更加关注故事之外的客观实在，供热爱历史观众去实地观看文物古迹。连坐新干线如何到旅游景点的指引都交待清楚，绝对促进了当地的旅游业，值得咱们借鉴。
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